辞曰

                      建筑馆报告厅的天花板

           我回北京了!

     一个月了,与身边两湖两广苏沪闽浙的同学打交道,自己说话时已然有了分不清前后鼻音的趋势.前两天一个杭州女生问我哪里人,我顺口说了一句"北金(京)".

     总是听着他们抱怨,北京天气干,沙尘大,我是啊是啊的应和着,说北京确实是一个不适宜人类居住的地方.

 

     回家的路上倒错了车,先后问了两次路,先是个六十多岁的老奶奶,后是个胖胖的阿姨.我似乎再也忘不了这二位的形象了,我因她们的那口京腔而疯狂感动,地道而且柔软,矜持而且亲切,这一定是人类所能及的最动听的口音.

     原来,我那么喜欢北京,那么喜欢北京人.如果我能一辈子留在北京,我心中不会有半点郁闷的.

           

自诩为建筑系预备班的学生，开始尝试熬夜的感觉。

借来学长的一辆破车，骑过寂静的清华，那路是一块一块接起来的，也就是说每隔二三米就会有一道不宽不窄的缝隙，破车骑过去，咯噔一下。于是，我就像一列火车一样在路面上有节律的咯噔咯噔咯噔咯噔，感觉不错。

 

在新环境中最令我兴奋的事情是遇到了两个幼儿园的同班同学，一个学环境，一个在美院，见面时都很惊诧彼此还能认识。需要提一提这个伟大的幼儿园吧，中共山东省委机关幼儿园。

 

希望今天踢正步时不要睡过去。

 

                                      国学研究院 陈丹青

Renaissance,中文译作文艺复兴.

记得前些时日歪批了启蒙运动,今天斗胆要说说文艺复兴了.

    如果说中世纪的愚昧,压抑,腐败与黑暗构成了欧洲人不得不面对的现实世界,那古希腊古罗马的智慧,开放,繁荣与光明,就是一个遥远而令人感伤的梦了,一个曾经是现实却因时间与历史的荒诞进程而遗弃了的梦.就这样,历史因遥远而梦幻,梦幻因遥远而迷人,倘若人的精神被这样的梦所萦绕,是无法获得心灵的恬静的,人会哀伤,会叹惋,会因遗憾而苦痛,而在这番苦痛下,却也涌动着一股力量,正是这种力量,催生并酝酿着一场"复兴"的运动.

    复兴,正是一个有关梦,有关精神追逐的词语.

    文艺复兴的巨匠们,因此成为了动人的逐梦者.逐梦,是不可能携带任何功利色彩的.逐梦,是沉湎于现世丑陋的人不可能胜任的事情.只有那些忘却了现实的粗糙与悲苦,完全投入于精神欢愉中的人们,那些像孩童一般有着天真纯美的心灵,好奇地欣羡于梦幻场景的人们,才能担负起"复兴"的使命.

    Renaissance,就像被赋予了灵巧的生命一样,让人一见就产生许多感触,这样奇特的词语,西文中可谓罕有.

    Renaissance,讲述了梦与梦的实现,也因此如梦一般美妙.

 

人,国家,民族,是要有梦的.人是不可能脱离梦而健全的生存下去的.有时候,梦就代表了历史,代表了往昔,人是不可能永远不回头看的,是不可能同往日的自我彻底断绝关联的.倘若非要那样,人就会疯狂,就会出现"文革",就会带来毁灭性的大灾难.

    人只有珍视自己的梦,珍惜自己走过的历史,才会满足精神上的饥渴,才会在走入低谷甚至身处绝境时仍然有着复兴的动力与可能,不致因梦的流失而灵魂干涸.

 

欧洲人渴望将自己从中世纪的枷锁中解放出来,是一种复兴的精神.

   中国人渴望凭借智慧与双手使自己重新走在世界的前列,是一种复兴的精神.

         清华渴望从理工学院转型至综合性大学,恢复曾经的人文辉煌,是一种复兴的精神.

               我渴望像幼时一样没有太多繁杂的顾虑,我行我素的沉浸在自己喜欢的世界中,也是一种复兴的精神.

梦的萦绕,带给人难奈的精神乡愁,而面对这种愁绪,我们除了"复兴",也再没有其他更好的选择.

      复兴是艰难的,因为那是将梦想拉回现实,那需要时间,需要毅力,需要一种旁人无法理解的执着.

      在梦与现实的交错中,有一份叫作"复兴"的事业,等待着我们不遗余力的投入其中.

 

走了几个地方,可谓哪热去哪,离开哪哪就凉快,汗没少出,脸没少黑,路没少走,钱没少花.

不过想想陈龙他们,我就心中窃喜.不对不对,应该是顿生敬意.

四川高温大旱,向陈龙等入蜀勇士致敬!

 

在"三孔"与岱庙遇到的最有灵气的事物反倒是那些僵死了的枯树,枝枝杈杈,抓挠着我的心.

       

 

日出,黄山与泰山果有不同.

黄山 泰山

 

既然让我来到了徽州,为什么还要叫我离开?

              

 

       

    

                   

 

看着太阳在宏村落下,看着太阳在西递升起,加上夜里那漫天的星斗,这,就是整个世界,整个宇宙了.

 

徽州,是一个让我完完全全找到了安全感的地方,那里的一切——墙,瓦,檐,门,燕,狗,猫,牛——都是那么灵秀,那么温顺.

 

而那里,居然也是一个被"文革"强暴了的地方.

 

为此,我伤心的爱着它. 

                    ......我会再来的

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只要是人头,都被凿掉了

    

这么多人幸存了下来,是因为当时的有识之士在梁上包裹了一层红步,上书"毛主席万岁".这样的行为,让我想起了伟大的辛德勒.

 

逛徽州是一定不能跟团的,由于持续高温以及时间安排的原因我们这次没有去婺源,不过徽州这块地方以后肯定还要再来,等我"去伪存真"成了名副其实的建筑系学生之后,我会带着画笔到这里更深入的感受这份徽文化的.

要记得,婺源县有一个村子,叫清华.

南京,公认的最悲伤的城市.从六朝起直至近代,这里的屠城历史就没有中断过.六朝金粉,十里秦淮,早就不复存在烟消云散了吧,我现在还能闻见"秦淮河"散出的臭水沟的味道.要说感受南京的历史,就是去感受那里的民国遗梦,仅此一项,就足以赋予南京独一无二的忧伤气质.今人在夫子庙一带刻意的涂抹,倒让这个原本深沉纯粹的"故都",多了几分畸形.

 

南昌,好红色的城市啊.至于"豫章故郡,洪都新府"的印记,也早随着滕王阁的一次又一次毁灭而消失的无影无踪了.

彻底相信了,滕王阁毁掉了!滕王阁再也回不来了!

1856年也就是150年前的7月29日,德国历史上举足轻重的浪漫主义音乐家罗伯特.舒曼(Robert Alexandre Schumann)在精神病院中痛苦的死去,年仅47岁.

               才比天高,却命如纸薄.   

命运在为艺术天才进行人生编排的时候,真是极度缺乏想象!

 

    不过,我今天并不想针对Schumann发表什么拙见,既然是忌日,我想就应当首先还死者一份寂静.主要是出于对即将谢幕的七月以及前一段生活的道别,我想说一说Schumann的学生,勃拉姆斯(Johannes Brahms).Brahms完好的继承了Schumann的衣钵,并进一步完成了Schumann未竟的事业,实现了Schumann古典与浪漫精妙融合的遗愿.除了音乐事业上不可分割的关联,二者还共同深爱着同一个女人,他们彼此之间的友情、爱情,就像音乐一样忧伤而动人.

 

说喜欢Brahms的音乐,我可没那胆量,我只能说我还敢于接近他,仅此而已.对他的音乐妄加评论恐怕要遭人讪笑的.我想也很少有人会声称自己能够透彻理解Brahms的音乐的,因为那着实太深刻太严肃了.对他作品的分析就暂且交给那些专业的乐评人吧,我只想多品一品他的人生,他的爱情本身就是一支无可挑剔的完美而又个性鲜明的音乐作品,其中蕴涵着的浪漫精神更易被人理解,更易征服人的情感.

     音乐是人性情的外现,Brahms性格内向,不喜欢表露自己,甚至达到了一种隐藏自我、逃避现世的极端.音乐或许是他唯一的流露情感的方式了,可他又将情感埋藏的那么深,包裹在古典主义严格苛刻的作曲规范中,压抑在艰深宏大令人生畏的交响巨作中,让人迷惑.我相信Brahms是个情感丰富极度敏感的人,而性情中本质上的羞怯与内敛又使他很难将心中的情感洪流毫无保留的释放出来,Brahms就是在这种剧烈的情感冲荡与强大的自我克制下,谱写着自己的音乐.

     这其中是有着独特魅力的,有关理智,有关情感,有关自我,有关爱,Brahms这本大书里,要读的东西简直太多太多.

 

当Brahms第一次来到Schumann家,在钢琴上弹奏自己的C大调钢琴奏鸣曲(这是Brahms为数不多的有着隐约柔情流露的乐曲)时,他第一次见到了Schumann的妻子克拉拉,并且一见钟情.

      可她是自己尊师的爱妻,没有Schumann,Brahms或许还只能在酒吧里靠拉小提琴度日.他爱克拉拉,更无法舍弃与Schumann的真挚友谊.Brahms大概早就明白,这份爱情注定只能令自己陷入痛苦与矛盾之中.

    可Brahms始终没有放弃这份爱情,为此,他孤身一人,终生未婚.

    在Schumann病重的时日里,Brahms给予克拉拉巨大的支持,可对于那份感情,却从未言说.

    聪明的克拉拉是不可能觉察不到身边这个少言寡语的人心中的那份炽热的爱的.

    Brahms认识到这份感情的虚无缥缈,他选择了逃避.在Schumann下葬后的第二天,他离开了克拉拉,并再也没有谋面.

    很难想像Brahms惊人的克制力和他吞咽苦痛的耐受力,他在心中筑起了冰冷坚实的堤坝,阻挡着泛滥了的感情的洪水,巨大的波涛只能在他的心中反复涤荡,催生起更浓烈的情感,也击打出更难耐的苦痛.

     而这一切,Brahms都默默的承受住了,他继续着他的音乐,在坚毅深沉的旋律中灌注隐隐的情感暗流,消解自身的痛楚悲情,当然,也始终暗暗倾诉着对于克拉拉的爱恋.

     承载着这份爱情的,除了Brahms那颗火热的心,就是圣洁的音乐了.

     就像命中安排好了一样,在克拉拉死后不到一年时间里,Brahms也在巨大的悲伤与痛苦中撒手人寰.怀着他的爱,在另外一个世界里继续着他的追逐.

 

 

 

What's love on earth?

有时候,爱是耳边温情的表白,爱是彼此热烈的拥吻,爱是终日亲密的厮守——爱是甜的.

有时候,爱是一相情愿中的等待,爱是无人理解下的坚持,爱是舍弃生命后永无半点悔意的付出——爱是苦的.

 

Brahms的爱情算不得浪漫,更不要说什么轰轰烈烈激情燃烧了.可谁能否定这是一种忠诚而伟大的爱呢?从理性上,我不可能得到有关爱的任何结论,可从情感上,我相信感情给予我的一切,我相信那就是爱.

 

 

    "一个外表冷冰冰其实心慈情深的天才".我想像着Brahms的容貌,他内省式的气质,想象着与他外表截然不同的火热的心房,想象着他钻研于古典主义的清规戒律,却用它谱写最富浪漫情怀的宏大音乐,想象着他终生未娶膝下无子,却写出了世界上最动听的摇篮曲,想像着那一分冷竣与火热,那一分善感与克制,那一分坚毅与柔弱,那一分质朴与优雅,那一分苦痛与幸福......

     真想轻轻的抱一抱他略微臃肿的身躯,将头埋在他浓密的胡须中,聆听他强有力的心跳,感受他不为人知的温情与善良. 

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7.31,the last day in July,is 7.7 on lunar calendar.It's a special day for all Chinese lovers,and also a special day for me.It's my birthday on lunar calendar!!!So on that day,don't forget to say "happy birthday" to me when you kiss your lover!

Goodbye,July!I won't forget the July of 2006 forever.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------小别几日,此次出行因为有家人财团陪同,没有经济上的后顾之忧,就不会出现在烟台的尴尬情况了.初步确定的行程为南京-黄山-徽州(黟县,歙县,休宁,婺源)-景德镇-南昌,此行将填补我对南方大地感性认知上的许多空白.

Today is a rainy day.

          

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------近来有同学反映看不到图,具体是什么原因我并不清楚,我自己也遇到过这样的情况,一般关闭当前页重新键入地址后可能就能看到了,但不要在原页上刷新,刷新是徒劳的.如果重复访问多次都无法看到的话请一定留言告知,谢谢

         

对一位历史研究者的针对这幅绘画的过于简单机械的解构解析深表不满!

    我不管它在中国绘画史上是不是占有那么重要的地位,至少在我心中我无法把它从伯仲之位上挪移下来.同《夜巡》一样,《韩熙载夜宴图》在表面光鲜的欢愉中隐隐流露着画者、被画者的无奈与忧郁,这是令我为之深深着迷的.

                             

现在有种感觉,学人文学科的,包括学社科学艺术的,说话往往容易偏执自大,还都是针对世界针对人生这样的大问题,受不了.倒是学理工的显得更淳朴更可爱一些.

 

自从知道8月17号要报到即我好好的暑假被清华大学残忍的剥夺了半个月之后,我就觉得我的暑假已经结束了.许许多多要在这个暑假完成的"事业"都不得不重新回归到幻想的园地.越想越是悲哀,他她它,是不应该这样待我的.

 

越发的不能控制在面对这个世界面对这个生活时心底所生长出的那份懦弱,想到必修课(其中我最不想学了的还非得要学好的高等数学),想到选修课(包括我早就生疏了的速写与素描),想到要看的书要写的东西要进行的谈话要遇见的新人,心里的那份懦弱便不可遏止的呈现疯长之势.

   只是觉得麻烦,丝毫没有以此为耻的意思,我知道每个人从某种意义上来说都是懦弱的,我只不过是在个别方面更无可救药一些.

         如果我是一部历史,那一定是一部艰辛而残酷的自我斗争史.人活着就是不断与懦弱抗争不断屏除懦弱的过程,可你要说把懦弱的本性从人身上彻底根除,人活着就真没多大意思了.

   会胜利的,会好起来的,一切的一切,都会好起来的,都会好起来的,都会好起来的,都会好起来的.

今天应当感谢谁呢?感谢一下中国美术馆吧.

美术馆的墨西哥现代建筑展给我带来了绝佳的视听享受——说是享受,自觉并不十分恰当.享受一词给人一种滥俗的饱胀感,今天所谓的享受与纵欲、与满足无关,今天的享受是一种寻觅到遁世隐逸之所后的快慰,是一种独自赤身躺卧在柔软的溪水中任其洗尽焦躁与疲惫后的清爽——

       黑暗的房间,只有屏幕上的荧光让人隐约感知到展厅的格局;中间分隔开来的几个小格子分别循环展示着不同建筑师的思想与作品,四周的幻灯缓缓切换着不同建筑的影象;耳畔飘浮着淡淡的钢琴,偶尔闯入一句细碎冗长的西班牙语——让人在现世思维与艺术性灵的交汇中堆砌出自己的象牙塔,让人在充满想象的黑暗中勾勒出自己的乌托邦——方形的座椅虽并不格外的舒适,但它可坐,可倚,可扶,可靠,简约利落的设计传达着无限的自由与放松;还有几支孤单的身影,在音画的交织中或静静安坐,或悠闲漫步,有时也会只有我一个人浸润在深邃的黑暗与浮动的光影中,却一点也不恐惧——反而孤独的那么舒服,孤独的那么富有美感.

    这样遁逸在现世烦扰之外的恩赐是我今天始料未及的.美术馆的这一布展方式也给予我很多启发与灵感.我以后如果有机会一定要开一个音乐吧,就在闹市区开,就采用这种黑暗底色加光影变幻的方式;用影象展示音乐家的生平,再现当年的生活场景;设置若干隔间,提供从巴洛克到无调性四百年来的西方音乐,配置任意取用的耳麦,使音乐彼此不受干扰.宗旨是:让个体的束缚在黑暗的静寂空间中得到完全的舒展,让个体的孤单在纯粹的音乐世界中得以自然的消解.

      音乐吧,我的又一个梦想.

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精彩对白

Han:人哪就是这样,日子隔几天跟你起一次腻,有时候这酒还能给你自个起个哄,不过你可别拿这酒当真朋友,一起玩行,跟它交心,那不定给你带哪去了,别带着心事喝.

Xu:行了吧,我没心事.我怎么那么讨厌别人老假装知道我有心事那样儿啊.

    你说我好好的往那一坐,一堆人过来问我,你怎么了,你怎么了,我怎么了我好好的坐在这儿.

    最好谁也别关心我,我有什么话我自己就说了,假懂事最讨厌.

Han:行,你牛,你牛.

......

Han:社会,就是一帮人在那装呢,跟家什么想法不管,见面必须彬着.

      你不装,有人找你聊,人类就是装着装着才进步的.

Xu:你说的那都是别人,我说我自己,我也一直在演一个我自己,一开始以为别人都不知道,其实别人全知道,就看我在那演呢.喝大了我还在那演呢.

......

Xu:你想让我重复你当时说过的话吗?谁谁谁成一滩了,谁谁谁也成一滩了.放眼望去一滩一滩的,那都不叫艺术,叫货;货走得快不快,这话是不是你说的?

Han:显然是瞎编的吧.啊?

      显然是不懂吧?

      我是经过粗俗化运动打过戒断针的."艺术"这种病人说的话要能从我嘴里说出来我能立刻倒地而死.

      还有什么"高雅",什么"情调",不死也要抽自己致死.我最多说那不叫玩意儿.

......

 

观后感:令人无奈的现实有时候比梦想还要光怪陆离.

老徐的第三个Baby,看上去更像一部先锋实验话剧.不过,固然是个Baby,不论如何是要诸君多加爱护的.

爱老徐,就去看老徐的电影.爱老徐,就不要看老徐的博客.

    是什么驱使我坐车从南五环到北三环,仅是为了去看那40分钟的穹幕电影?我自问,我自答:那是怀旧的力量!那是怀旧的力量!!!!!

     还是那种感觉的,适宜的空调温度,舒适的柔软座椅,一年前上映至今的《The Everest》,台湾腔的怪怪的中文配音,一切都不陌生,我们还是一年前那个穿着小蓝马甲的小志愿者,仿佛还能听见阿姨们亲切的叫我们儿子,我们高兴地拿着小喇叭,小手电,小笤帚,小簸箕,在影片放映前后忙前忙后着......

   如果人能够清晰的看到昨天,别管昨天的故事多么幸福快乐,人心中总会流淌出一种酸楚的.

我想让时间凝固,凝固成果冻那个样子,多可爱啊.可他偏要恣意的流,我徒呼奈何.

      坐在旁边的,还是朴实憨厚的张宁,一年前我们坐在影院的最前排,边睡边聊,一年后我们坐在观众之间,依然如同主人翁一样的评点着这部早就烂熟于心的穹幕电影,偶尔我们会放荡的笑,笑着影片中的细节与记忆的惊人吻合,我们今天作了素质最差的观众,没少遭人鄙视、白眼与暗中的听不清的咒骂.可我克制不住,我还是要笑的,公共场合里,一个人在那无缘由的哧哧的傻笑比呜呜的啼哭更易被人接受,应该是这样子的.

    一年前我同张宁发誓高三要拼命,我的心中却充满了无尽的茫然与畏惧.一年后我同张宁发誓大一要拼命的学习,我心中的那种茫然与畏惧竟是丝毫没有变的.我的发誓毫无底气,比一句谎话还要轻飘,还经不起推敲.

   也有不一样的,一年前的我处于头脑发热后的麻木期,有人从我心尖上刚刚跑开,结束了我的痛楚.一年后的我处于头脑发热的最高潮,有人正在我心尖上疯狂的撕咬,正用我的痛楚统治着我.当然,那个人并不自知.

     想找那些阿姨谈谈话,散场时,我盯着那个叫我儿子叫的最亲的阿姨,先是微笑,再小声的笑,就要放声大笑了,阿姨的目光与我相遇了,我最后只能为了不至于使自己太过尴尬而使劲维持着一种苦笑,我通过阿姨的目光知道她打量我与打量一个放了暑假到科技馆闲逛的毛孩子没有任何区别,果然,那目光在我眼中停留两秒之后,漠然的离开了.

        开始很是不爽,只能向张宁发牢骚了,我说我冲那个阿姨笑了半天她都没理我.张宁恶狠狠地骂我一句:流氓!

     我顿时又笑作一团,笑的忘乎所以,笑的肆无忌惮.

  我想让时间凝固成果冻,那种看得见摸得着的,有弹性的,滑滑的,晶莹剔透的,很喜人的那种,可谁搭理我啊.谁待见我啊.可笑.呵呵.哈哈.嘿嘿.哧哧.呜呜......

 

 

               

经典.

片名叫作《女人香》,却讲述了两个男性之间的动人故事.

会永远记得记得这部电影,永远记得Al Pacino.

Reading maketh a full man;

Conference,a ready man;

Writing,an exact man.             ——Francis Bacon

读书使人丰富,讨论使人成熟,写作使人精确.很朴素的道理,就像"知识就是力量"一样的朴素.可道理越是朴素,越是方便理解,就越是容易被人们单纯地视为所谓的格言警句,而忽略了将言语中的精髓与自己的生活体验融合起来的实践.如同一代代中小学生高声呼喊着"好好学习,天天向上"一样,一个经典而实用的道理在人们不过脑子的一遍又一遍的呼喊中流于形式,成为与人们生活脱节了的会议用语或是政治口号,变得那样空泛,可怜也很可笑.

    英国的经验主义哲学是法国启蒙运动的重要思想来源,而培根是经验主义不可绕开的重量级人物.我想现在的小学生,优秀的小学生肯定都知道培根的.我上小学的时候还是很优秀的,所以我知道培根.而且我自认为培根先生比起我知道的其他的名人来要更特殊一些,或是说在我的生活中对培根先生有着很不一般的独特感触.

    小时侯的我爱吃花生米,而且喜欢大把大把的疯狂咀嚼,咯噔咯噔的有一种难以名状的快感.我表哥大概看我这样奢侈的吞咽行为太低级了吧,主动教给我花生米应该掰开吃.他把花生米从中间掰开,然后让我仔细观察靠近顶端部位的一个微小结构,语重心长的说:"这是胚根,这是胚芽."

    我拿着花生仁端详了好久,济南话里胚根培根叫起来确实差不许多.幼稚的我那时候还不知道什么经验主义啊,实验哲学啊,启蒙运动啊,幸亏不知道,否则我一定会觉得这个世界太荒唐.我只是觉得一个能框在我们学校名人画像里的人物怎么跟花生米上的这个小瘤子叫一个名呢?

    于是,我以后每次吃花生米的时候,都要小心翼翼的掰开来,然后看着表哥,兴奋的喊一声"胚根胚芽!"再仔细观摩一番,这花生米我是越看越有人形的,我几乎能看出一张培根先生的脸来,同学校长廊上挂的那个一模一样.

    从此吃花生成了我童年一项具有重大意义的严肃的事情,像崇高的宗教仪式一样,先不厌其烦的向身边的人念叨一遍胚根胚芽,指出他们的位置,再怀着复杂的心情将那点胚根胚芽咬下来吃了,最后敬重的一点点的吃完剩下的部分,要知道,这样的吃法可是相当秀气的.

    因此,我从小便对培根有着很亲近的感觉,仿佛他就是我生活中的一部分,一点都不陌生.直到今天,别管你把培根抬高到怎样的位置上,我一听他的名字,眼前还是会首先呈现出一个掰开了的花生米.

    什么叫启蒙?从野蛮人一般的疯狂咀嚼到慢条斯理的细细品尝,从傻吃迷糊睡到动着脑筋去认知世界,这就叫启蒙!我表哥就可谓一个启人灵智,化人顽愚的了不起的人,在我原始的童年记忆中,他是与伟大的培根与伟大的花生米捆绑在一起的人物,他们都是我生活里的启蒙大师.

    启蒙运动不是瞬间的enlightenment所形容的点亮,它是一个长久的贯穿在人的整个生命中以及整个文明史里的重要活动.启蒙运动也不是几个典型人物,几个重要事件就能代表了的,那是融化在了人们的点滴生活中的精神元素,是朴实的生活细节连同细腻的生活感悟所映射出的理性光辉,那是人类生存经验里最不可或缺的东西.

    人永远都是那样的蒙昧无知,我们的生活就是相互启蒙的过程.我们要不断的接受他人的启迪,也要不断努力的去启迪他人.

    氓之蚩蚩,世上还有多少人不知道胚根胚芽而等待着我的启迪啊.

    就先按照我朋友培根说的去做吧,我要好好的读一读书了,做一个full man,not a fool man.